Yareah Magazine

Juan Manuel Martínez Valdueza

By Matt Hughes

Sean pues mis hipotéticos lectores jueces privados, y en este caso mis contertulianos no testigos sino presenciadores de esta cuestión de desvalimiento que es, y no me lo podrán negar, siempre cualquier explicatio, siquiera sea pedida.

Debo aclarar que el principio está en el compromiso adquirido de reflexionar durante unos folios sobre la ética –rama fundamental de la Filosofía– y su paseo por los siglos que nuestra cultura delimita más allá de los griegos y justo acá, en nosotros. Compromiso provocador cuasi buscado con mis amigos Martín e Isabel, verdaderas joyas capitalinas, y en cuyo cumplimiento estoy.

Y podrán comprender que un ciudadano fuera del circuito del conocer profundo de la miríada de teorías y sus ramificaciones, que para explicar la relación del hombre consigo mismo –y con los demás; con lo que se ve y con lo que no se ve; con lo que se toca y con lo que se intuye y al revés; con el pensamiento mismo y con su carencia y, en fin, con el todo y con la nada, y además al mismo tiempo o no–, han desarrollado durante unas decenas de siglos algunos miles de admirables y sesudos circunspectos –no todos–, no puede, de ninguna manera, aceptar el compromiso así planteado y ha de intentar torcer el brazo de la razón pura o de la otra, poniendo el foco en la resultante de tanto embarazo.

Siendo como es la ética reflexión orientada a la moral, justificación filosófica pero que no se moja en la conducta de los que han sido y seguimos siendo, será necesario comprobar si entre los puntos de partida y de llegada ha redirigido el hombre su conducta (moral) en función de las orientaciones emanadas en tal sentido por las diferentes corrientes filosóficas (ética).

Y en este mosaico de disciplinas en que con el tiempo se ha dividido el conocimiento, que con coherencia universitaria es repartido entre los hombres, y que requiere de una lupa gigante para encontrar entre ellos a alguno que pudiéramos denominar con espíritu renacentista para entendernos, o sea que participe de los contenidos de más que de una de las celdillas del mosaico, no tengo otra opción que tirar de una de ellas: de la Historia, por ejemplo. Entendiendo, claro está, la Historia como relato del comportamiento de los hombres, todo lo desvirtuado que se quiera y con todos los filtros posibles y más, pero que al final nos deja unas líneas generales difíciles de disfrazar a pesar de todo.

Es en este punto donde cabría hacer un análisis del fondo de la cuestión, que no voy a hacer por innecesario y evidente, análisis que vendría a justificar el porqué de lo prescindible y superfluo de la Filosofía como disciplina orientadora de seres y sociedades. Lo que no quiere decir, y yo no le he dicho y creo que no lo diré nunca, que la Filosofía no sea la disciplina que, precisamente por preocuparse de buscar respuestas a las cuestiones fundamentales con las que se enfrenta el hombre desde su magnífica soledad en este universo –la verdad, la existencia y tantos otros...–, y hacerlo desde el análisis y la crítica de forma metódica y racional, es, más allá de cualquier avance social o tecnológico, el mayor logro del ser humano como tal, respondiendo sus peculiares conclusiones a las también peculiares estructuras mentales de los pensadores, la mayoría continuístas, unos pocos verdaderos hitos.

Que otras cuestiones son las que han marcado el ritmo del comportamiento humano en su largo camino también es obvio. Es un obvio lamentable pero por ello no deja de serlo. ¿Acaso la claridad de conceptos como el bien y el mal ha ocasionado la prevalencia del uno y el destierro del otro? Son los fondillos del alma humana, ésos a los que las religiones y las ideologías tasan y pastorean desde tan diferentes ópticas, los que marcan y siguen marcando el paso del hombre y su conducta.

De lo expuesto deduzco, y por eso apelo a Riccobono, que me ampara todo el derecho del mundo a reclamar lícito el comportamiento real del hombre a lo largo de su historia como causa real del fracaso de la Filosofía, debiendo añadir que ese amparo es también el fracaso de todos.

Leer más sobre el autor:

http://www.revistaleer.com/201/editores.html

Juan Manuel Martinez Valdueza

Biografía de Juan Manuel Martínez Valdueza:

Escritor e investigador. Ingeniero de Sistemas. Cultiva diferentes géneros (narrativa, poesía, ensayo). Como investigador tiene preferencia por la historia contemporánea de España.

Algunos de los libros publicados como autor o coautor:

“De espaldas a la tierra”, “Camino inevitable”, “División de opiniones”, “Con poco tiento”, “Tensando el arco”, “Las elecciones de 1936 en León y su provincia”, “Bajo el signo de la revolución”, “Todo o nada”, “Historia del levantamiento, y guerra y revolución de España, tomo I”.

*Yareah magazine es una revista cultural fundada y dirigida por el escritor Martín Cid: http://www.martincid.com
**Created and edited by the writer Martin Cid: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

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