Yareah Magazine

Mª Pilar García García 

En épocas de crisis, como la España de principios del XIX o la presente que nos toca vivir, el ser humano busca mecanismos para sobrevivir y se refugia en la fantasía o en la pasión. No sólo vivimos de ilusiones cuando no podemos cambiar nuestra vida,  también nos aferramos a un sueño, como fuente de inspiración o como meta a lograr, cuando luchamos por unos ideales con la esperanza de que las cosas pueden cambiar.

Así, el Romanticismo también puede verse como una forma de rebeldía contra el orden establecido, porque se niegan a aceptar las cosas como son, a dejar de luchar y a resignarse, mientras buscan nuevos modelos de vidas a imitar en el pasado, en otras culturas o en los marginados sociales. No pretenden únicamente evadirse de la realidad y refugiarse en un mundo de fantasías como muchas veces se ha creído. Prueba de ello es que muchos románticos, además de grandes defensores del individualismo, resultaron ser también personas muy comprometidas con causas políticas y sociales.

José de Espronceda, extremeño por azar, madrileño y español por convicción y cosmopolita por obligación, es el poeta español más representativo del Romanticismo y uno de los poetas españoles más populares de todos los tiempos, por ser el autor de versos tan archiconocidos como la Canción del Pirata o el Canto a Teresa.  

Pero Espronceda además fue un hombre de acción, que vivió apasionadamente, implicándose en cuestiones políticas y militares que le causaron muchas desventuras, lo llevaron a la cárcel, al exilio y, según las malas lenguas, le causaron la ruptura de su relación con Teresa. Y como buen romántico murió joven y en circunstancias extrañas por lo que el artista se convirtió en mito.

Posiblemente “el poeta del pueblo y de la juventud”, deba su éxito a que sus poemas responden a preguntas universales, independientes de coordenadas espaciales y temporales, cuestiones inherentes al ser humano como la libertad, la rebeldía, el espíritu aventurero y el amor. O quizás, ha sido capaz de llegar al pueblo generación tras generación, porque bebe de la tradición popular y literaria como fuente de inspiración, recreando en sus obras mitos, leyendas y personajes populares como “Don Juan”[4], la “Santa Compaña” o “Don Rodrigo”.

El mismo autor reconoce en unos versos su falta de originalidad: