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The vampire and vampirism in English literature. A general introduction |
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Written by Zhang Huaming
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Monday, 01 June 2009 00:00 |
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Zhang Huaming  The vampire, or for that matter any bloodsucking monster, never had the success in Northern Europe that he had in the Mediterranean and Balkan countries. While other monsters fared well in English and Germanic literature, the blood-drinkers were neglected only occasionally being referred to in such early ballads as “Margaret’s Ghost,” “Sweet William’s Ghost,” “Fair Margeret and Sweet William’s Grave,” and then only in the most elliptical terms.” Oddly enough, however, the motif of a superhuman demon who steals about at night and sucks the blood of the people may play an important role in the first of all English masterpiece, Beowulf. For here the monster Grendel, with its “horrible fierce eyes” and blood lust, seems to derives in part from some folk belief that perhaps sprouted from the vampire story.
From the 8th to the 12th centuries, there was little interest in describing the vampire in any imaginary literature. In the 12th century, Walter Map collected superstitions and gossip for his De nugis curialium distinctions quinqui. Also in the 12th century William of Newbury chronicled the history of the Sanguisugae, or human bloodsuckers, in his Historia Rerum Anglicarum. The vampire had a long period of stony sleep from the 12th to the 18th century ( James B. Twitchell.1987. 40). In the 18th century, it first emerged from German, which is considered as the predecessor of English literary vampire, treatises were written to explain the vampire as a personification of demonic energies on earth. Those works kindled considerable scholarly interests which, in turn, were exploited by the German poets, who recognized the artistic potential of vampirism. Heinrich August Ossenfelder wrote “the Vampire” (1748), Gottfried August Bürger wrote “Lenore” (1773), Goethe wrote “The Bride of Corinth” (1797). Among these works, “Lenore” was the most influential for the English poets. All the English Romantics were familiar with it. The first mention of vampires in English literature appears in Robert Southey's “Thalaba the Destroyer” (1797). It has been argued that Samuel Taylor Coleridge's poem “Christabel” has influenced the development of vampire fiction. In 19th century, the influential works include the dreadful Varney the Vampire (1847); Sheridan Le Fanu's tale of a lesbian vampire, Carmilla (1872) and the masterpiece of the genre: Bram Stoker's Dracula (1897). In later years, vampire stories have gone beyond the traditional Gothic stories and diversified into areas of crime, fantasy, science fiction or even chick-lit. Except for the typical fanged revenants, newer representations include aliens and even plants with vampiric abilities. Others feed on energy rather than blood. References 1. James B. Twitchell. The Living Dead: A Study of the Vampire in Romantic Literature. Duke University Press, 1987. 2. http://en.wikipedia.org/wiki/Vampire_literature Read more: http://www.telegraph.co.uk/culture/film/4999441/Lesbian-vampires-will-never-die.html Bio: My name is Zhang Huaming, and I also have an English name, Perry. In the year 1997, I graduated in a normal school in Gan Su, China, and became a high school English teacher. After 7 years of teaching, I went to Northwest Normal University to have my further education, majored in English, and got a Bachelor's Degree in 2006. In the same year, I passed the post-graduate exams in Northwest Normal University and will get my M. A in June, 2009. My major is English Language and Literature, orientation being English Literature. Meanwhile I have been teaching in several colleges as an external lecturer for 3 years. http://tianyalit.blogspot.com/ |
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Last Updated ( Monday, 18 May 2009 18:27 )
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La confesión de la Humanidad |
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Written by Alix Otoole
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Monday, 01 June 2009 00:00 |
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Alix Otoole  Un ser se debate entre las sombras, en busca de una respuesta. Ha llegado al límite en el que la existencia le pide dar un cambio o rendirse. Ve entre sus nebulosas confusiones a sus a ancestros, y le viene a la mente LIlith, Caín, Judas… tres execrados, tres anatemas. Tres leyendas creadas por mí y que derivaron en el mismo monstruo de los terrores nocturnos: Una, la hermosa imagen a semejanza de un Dios, se revela ante la limitación de su gemelo, pide alas para trascender a su libertad, Yaveh se lo concede, para luego condenarla con nombre falso, por no aceptar volver a la mediocridad. SI, interpreté libremente las leyendas y la rebajé a la reina de los vampiros. Otro, de quien nuevas historias cuentan de que no fue un envidioso homicida, sino el que dio el mayor sacrificio que pueda darse, derramar la sangre del más amado, el hermano, porque “sin derramamiento de sangre no se hace remisión”, le achaqué la primogénita culpa de un homicidio, un pecado nunca existido, y una vez más mi imaginería reinventa un encuentro con LIlith y lo convierte en el padre de los vampiros. Y tu Judas, yo fui quien por la necesidad de un chivo expiatorio, trastoqué el cumplimiento de un sagrado mandato en la traición más vil, y luego en el cine inventé nueva leyenda, encontrando la génesis del Drácula en el suicidio y condenación eterna del sufrido y contradictorio Iscariote. Parece un chiste esta manía de necesitar más que a la sangre el crear un símbolo de mi oscuridad, darle vida a una sombra a decir del tal Jung, mi sombra. Este ser que huye de la luz, so pena de arder y morir, que no vive pero teme morir, hundido en la culpa, que se esconde del mundo que no abandona, devora, destruye y abomina la vida que no puede tener, eterno condenado de un crimen que desconoce, el individuo aplastado por la masa, encarrilado por el miedo, un primitivo terror lo limita a pensar por sí mismo… ¿no me reconoces? Este animal gregario que huye, abomina y execra de su soledad, so pena de ser quemado por el fuego de la pena, soy yo. Pero en este instante en que al fin estoy solo conmigo mismo, este instante fugaz, efímero, mi eterna alma Humana sabe, reconoce la libertad, un Prometeo susurrando ancestrales letanías, un instante nada más antes que el miedo me devuelva a la masa y una vez más me traicione.
Leer más: http://es.wikipedia.org/wiki/Conde_Dr%C3%A1cula http://www.adn.es/sociedad/20090518/NWS-0362-Archiduque-Habsburgo-Castillo-Dracula-Conde.html Bio:  Alix Otoole
http://www.myspace.com/alalalai
Alix escribe para decir lo que de otra forma no puede, lo que sé que nadie quiere escuchar, para dejar escapar esos vapores venenosos y otros ni tanto. Escribe desde que aprendió, desde que le enseñó su padre. Y él le enseñó que el acto de escribir como el de leer es íntimo, solitario y perfecto, pero en el mayor de los casos, sobre todo cuando es honesto, es incomprensible.
Su intoxicante favorito: Lilith; sigue sus huellas como los pasos perdidos de la humanidad, la que en esencia es, pero que perdió el rumbo desde su exilio… Mil preguntas sin respuestas, sin pretensiones, sin camino, casi sin sentido, más bien como alguien dijo una vez: “desbaratando encajes llegaré hasta el hilo”. |
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Last Updated ( Monday, 18 May 2009 20:47 )
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Elizabeth Bathory, the Blood Countess- La Condesa Sangrienta |
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Written by Emma Alvarez
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Monday, 01 June 2009 00:00 |
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Emma Alvarez Se llamaba Elizabeth Báthory pero siempre será recordada como la condesa sangrienta por sus horribles crímenes. Junto con Vlad Tepes inspiró a Bram Stoker para escribir su novela Drácula.  | | Emma Alvarez- Digital Artist |
Y es que Elisabeth Báthory parece sacada de la imaginación de un escritor de terror, pero ella fue real, tan real como sus asesinatos: 650 crímenes.
Era una aristócrata perteneciente a una de las familias más importantes e influyentes de Europa. Con 11 años ya le habían elegido marido, aunque con 13 tuvo su primer hijo, un hijo ilegitimo al que sacaron del país nada mas nacer. Así que había que casarla pronto y asi fue: con 15 años. Su marido fue un general conocido por su crueldad. A veces llevaba a sus prisioneros a su hogar para disfrutar torturándolos al lado de su mujer Elisabeth. Ella repetía las torturas con sus sirvientas.
Pero Elisabeth pasaba poco tiempo con su marido ya que participaba en numerosas batallas así que ella se "distraía" teniendo un sinfín de amantes de ambos sexos y adentrándose en el mundo de la brujería.Al quedar viuda se adentro más en el mundo de la magia negra. Por un incidente fortuito, Elisabeth pensó que la sangre humana tenía el don de rejuvenecer. De modo que asesinaba a doncellas vírgenes para bañarse después con su sangre. También hubo episodios de canibalismo. Escondía los cuerpos por todas partes de su castillo, el hedor era insoportable, y sus criados se deshacían de ellos en los campos. Empezaron a circular los rumores: vampiros. Pero pronto se descubrió al asesino: Elisabeth Báthory. Ni su poder ni su dinero fueron capaces de parar su castigo. Sería condenada a ser encerrada en una torre sellada por ladrillos, con tan sólo un agujero donde recibir comida y agua. Y nunca más volvió a ver el sol.
------------------------------------------------------------ Elizabeth Báthory, The Blood Countess Her name was Elizabeth Báthory but she will always be remembered as the Blood Countess for her horrible crimes. Alongside with Vlad Tepes, she inspired Bram Stoker to write his novel Dracula. And this is because Elisabeth Báthory seems to belong to the imagination of an horror writer, but she was real, as real as her murders: 650 crimes. She was an aristocrat that belonged to one of the most important and influential families of Europe. When she was 11 years old she was given in marriage, but at 13 she had her first son, an illegitimate son that was taken out of the country as soon as he was born.
So they had to marry her quickly, and they did it: when she was fifteen. Her husband was a general that was widely known for his cruelty. Sometimes he took his prisoners to their home to enjoy torturing them in company of her wife Elisabeth. She repeated the tortures with her servants. But Elisabeth spent little time with his husband because he took part in numerous battles, so she "entertained" herself having lots of lovers of both sexes, and getting deeper in the world of sorcery. When her husband died, she got even deeper in the world of black magic. Because of a fortuitous incident, Elisabeth thought that human blood had the power to rejuvenate. So she killed virgin girls to later take a bath with their blood. There were also cannibalism acts. She hid the bodies everywhere in her castle, the stench was unbearable, and her servants got rid of them in the fields. Rumors started to be spread: vampires. But soon the assassin was discovered: Elisabeth Báthory. Nor her power nor her money were able to stop her punishment. She was condemned to be shut up in a tower sealed with bricks, with just a hole to receive food and water. And she never saw the sun again. Leer más: http://eliseodelalquimista.iespana.es/historia/condesa.html Read more: http://www.whataslacker.com/backdoor/elizabeth_bathory/ Bio: 
http://www.emmaalvarez.com Emma Alvarez is a professional digital artist, illustrator, and writer.
Some of her works and articles were featured in the websites of the University of Barcelona, University of Minnesota, School of Computer Science of the University of Carleton, Scott Guthrie's Blog (Corporate Vice President of Microsoft)...
She has several virtual galleries online, in which she shows the multiple styles that she masters, from fantasy art to abstract, from landscape art to illustration. Always interested in cultural research and writing, she has published many articles on these subjects on her site www.emmaalvarez.com.
Emma Alvarez es artista digital profesional, ilustradora, y escritora.
Algunos de sus trabajos y artículos fueron destacados en los sitios web de la Universidad de Barcelona, la Universidad de Minnesota, La Escuela de Ciencias Computacionales de la Universidad de Carleton, el blog de Scott Guthrie (Vice Presidente Corporativo de Microsoft)...
Tiene varias galerías online, en las cuales muestra los múltiples estilos que domina, desde el arte fantástico al abstracto, desde el arte de paisajes a la ilustración. Siempre interesada en la investigación cultural y la escritura, ha publicado muchos artículos sobre estas materias en su sitio www.emmaalvarez.com. |
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Last Updated ( Sunday, 31 May 2009 15:58 )
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Written by Cecilia Ulrich
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Monday, 01 June 2009 00:00 |
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Cecilia Ulrich “Escuche…son los hijos de la noche. ¡Que hermoso concierto!” (Bram Stoker, Drácula) Al igual que para ser un poeta maldito, uno de los pilares del buen vampiro es el tormento y la desesperación. No existe tal cosa como un vampiro feliz. Los hemos visto abjurar de su inmortalidad buscando la absolución, deambular por la eternidad alimentándose de las víctimas que el mundo les brinda, siempre con sed en su sempiterna soledad.Y en ocasiones, su aburrida perpetuidad es interrumpida por una víctima que se niega a comportarse como tal. Quien debe suplicar por su vida transgrede las reglas y no trata de huir del monstruo. La tinta y el celuloide han inmortalizado una galería de víctimas –usualmente femeninas- cuyas virtudes o bondades reflotan el último resquicio de humanidad en la bestia y lo colocan por un momento en la zona gris situada a medio camino entre el bien y el mal. Aunque claro, la zona gris de la duda eventualmente se disuelve y todos los personajes se afirman en el lugar al que siempre pertenecieron. Clásicamente, esa transgresión a los roles de víctima y victimario se fundó en el amor. Pero la fascinación por las bestias como los vampiros, sea que la experimente la víctima o el lector/espectador, tiene una arista que poco se relaciona con la salvación a través de los sentimientos. Capaz como es el humano de optar por el bien o por el mal, la opción de uno no implica la desaparición del otro: es una decisión que se vuelve a tomar con cada segundo de vida, a veces con mucho esfuerzo. Continuamente decidimos no ser monstruos, pero nuestra capacidad de serlo nos acompaña tan persistente como nuestra propia sombra.Y el vampiro, con la poesía maldita de su tormento y desesperación, representa la tentación de abandonar esa cansadora lucha y rendirnos finalmente a nuestra mitad oscura, la posibilidad de liberarnos y no obedecer más que a lo puramente animal que hay en nosotros.¿Por qué condenamos a las bestias? Porque son lo que nosotros no. Muchos castigos reposan no sobre la necesidad de impartir justicia, sino sobre una secreta venganza contra aquellos que decidieron no persistir en la lucha que los demás libran a veces con pesar. Se los castiga por rendirse. Porque en el ejercicio de la libertad, la decisión de no ser una bestia es la más difícil. Disfrutamos de los monstruos en la literatura y en el arte porque sabemos que después del punto final volvemos a nuestra humanidad, y durante un rato no necesitaremos luchar contra el instinto de salir a alimentarnos de las vidas de los demás. Si somos buenos, es porque hay malos. Si somos hombres, es porque hay monstruos. Leer más: http://naturalezayracionalismo.blogspot.com/2008/06/el-bien-y-el-mal.html Bio: Nacida en 1978 en la ciudad de Campana, provincia de Buenos Aires, República Argentina. Cursó estudios de Derecho, en cuyo ámbito se desempeña laboralmente, y también cursó estudios de Letras.
En la actualidad se encuentra cursando la carrera de Redactora Especializada en el Instituto Superior de Letras Eduardo Mallea., y es alumna y socia de la Alianza Francesa.
Sus trabajos literarios sólo han sido publicados en algunos espacios de la Web. Leer más: http://www.yareah.com/magazine/index.php/issue-6-numero-6/75-6-literature-literatura/228-anaikh-fatalidad |
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Last Updated ( Monday, 18 May 2009 19:31 )
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