Yareah Magazine

Sabela Baña

por Sabela Baña

Los románticos crearon su propio discurso, daban prioridad a su sensibilidad y su conciencia individual por encima de otros poderes.

Malévich (coetáneo de Kandinski, Mondrian, Arp, Larionov, Rodchenko, Theo Van Doesburg, Dove, Kupka, Hilma af Klint entre otros),  innovando el alogismo (una serie de cuadros previos al suprematismo que bautiza con esta etiqueta) y los relieves de Tatlin prefiguraban una victoria  sobre el pasado y del nuevo discurso asumiendo el cubismo y el futurismo, confiando que mas allá de sus confines, se abrirían nuevos dominios y una nueva cultura del material plástico que guiarían la evolución futura.

Malévich parece entregarse a la búsqueda del grado 0 de la pintura en sus elementos básicos y en el espacio infinito de esta solemnidad cósmica, la pintura es erigida como primer peldaño hacia un nuevo universo: El Suprematismo.

En 1915, Malévich crea su cuadrado negro sobre fondo blanco, y posteriormente crea su cuadrado blanco sobre fondo blanco, publica un manifiesto del cubismo al suprematismo. Para elaborar su obra parte de una abstracción y elabora su espacio con  figuras geométricas.
El suprematismo, bebe de un universo romántico en la creencia de que existen unas leyes básicas a toda expresión plástica. Fue objeto de crítica negativa por parte de Troski, decía que se huía de los difíciles  problemas terrestres, especialmente graves en el terreno artístico, para refugiarse en las esferas interestatales. Pero este romanticismo cósmico será uno de los rasgos que caracterizan a la vanguardia.
Esta exaltación cósmica de los cuerpos geométricos elementales, es lo que más aproxima la utopia de la forma  a la utopia revolucionaria.
Por otra parte las composiciones suprematísticas tienen mucha importancia, la de ser
una nueva psicología de la percepción de las masas volumétricas y espaciales que influencia tanto a la escuela formalista como en la constructiva de los arquitectos.
Posteriormente se sumerge en la revolución Bolchevique, surgen numerosas tendencias artísticas  y  la evolución artística corre paralela a la agresión de las potencias capitalistas.
Pasando el tiempo visita la Bauhaus, en cuyo desarrollo había influido su teoría del arte. Posteriormente  regresa a Alemania, el clima político cambia, hasta el punto de que es detenido. El ambiente artístico se modifica y al final de su vida vuelve a hacer pintura de caballete, los más críticos inscriben sus cuadros figurativos de los últimos años de vida de Malévich como una equivalencia estética en la transformación con el afianzamiento del realismo socialista.

Con la crisis de las vanguardias comienza una escalada en la libertad estética, formal y conceptual que desemboca en el arte contemporáneo.

Ante la eclosión de la fotografía, la animación, el video y el Netart se dio lugar al juego de combinaciones interdisciplinares favorecido por la consolidación del escenario artístico global.

La ética está cambiando constantemente.

Existe cierta propensión a dejarse influir por los modos y deseos generados por el Mercado.
Actualmente el Mercado es el que trata de crear las identidades.

Hoy en día nos encontramos en la fase terminal del capitalismo: La devaluación y alineación del ser humano.

El arte ya no nos redime, por el contrario la práctica artística pasa a interpretarse como un proyecto de negociación incesante, con los acontecimientos…. Se desea una obra con gran capacidad de comunicación, de difusión…

De ahí la importancia de algunos artistas que dan preferencia a la ética antes que a la estética, la responsabilidad ética de comprometerse en las actividades de su tiempo.

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 www.sabelabroibas.com/

*Yareah magazine es una revista cultural fundada y dirigida por el escritor Martín Cid: http://www.martincid.com
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